그러므로 일반적으로 통용되는 원(元),형(亨),이(利),정(貞)에 의한 수리해석만 참고하여 작명하는 것이 좋다고 봅니다.

(1) 수(數)의 기원(起源)과 상수론(象數論)

동양철학에서 말하는 수(數)는 계산하기 위한 셈수와는 차이가 있습니다. 동양철학에서의 수의 기원은 5600여년전 태호복희(太昊茯羲)씨가 황하강에서 용마(龍馬)의 등에 비치는 상(象)을 보고 정리한 하도(河圖)와, 4000여년전 우(禹)임금이 낙수(洛水)에서 치수(治水)사업을 하던 중 영묘한 거북의 등에서 빛나는 율동상을 보고 도표화한 낙서(洛書)에서 출발하고 있습니다.

하도(河圖)가 내포하는 뜻은 흔히 우주창조의 설계도라고 하여 완성된 우주의 모습을 그린 것이고, 낙서(洛書)는 완성된 우주를 향해 나아가는 발전과정을 나타내 준다고 하는 것입니다.

낙서에는 완전수인 10수가 없고, 발전과정의 마지막 단계인 9수까지이며, 성명학에서는 아직 미완성의 우주에 살고 있는 때이므로 9의 승수인 81수리를 해설하고 있습니다.

河 圖

洛 書

(2) 한자의 획수계산에 대한 논란

한자의 획수 계산에 대해서는 성명 학자들마다 의견이 다릅니다. 필획의 획수를 기준해야 한다는 측과 자전(字典)의 원획을 기준으로 해야 한다는 측으로 나누어져 있습니다. 필자는 정명(正名)이라는 취지에서 볼 때 원칙이 중요하다고 보아 원획을 기준으로 정하고 있습니다.

예를 들면 다음과 같습니다.

洙(물가수)는 필획으로는 9획이나, 원획은 10획이 됩니다. 즉 삼수변은 水에서 나온 것이 되어 4획으로 보는 것입니다.



☞ 부수(部首)가 원획과 다른 글자



(3) 성명수리의 원(元).형(亨).이(利).정(貞) 구성원리

성(姓)과 이름(名)의 한자 획수를 각각 합한 수로써 자연의 성품인 원형이정에 비유하여,인간의 전 생애를 4단계로 나누어 각각의 수리를 해설하는 방법입니다. 작명이나 감명시에 단축 81수리길흉해설을 참고 하시기 바랍니다.

원형이정의 구성원리는 다음과 같습니다.

① 성명(姓名)이 3자인 경우

*원(元)=27(소년기의 운) *형(亨)=18(청년기의 운) *이(利)=21(장년기의 운) *정(貞)=33(노년기의 운)

*원(元) : 3 *형(亨) : 11 *이(利) : 8 *정(貞) : 11

③ 성명(姓名)이 4자인 경우

*원(元) : 19 *형(亨) : 9 *이(利) : 20 *정(貞) : 24

( 범례 : ○ 吉수리, △ 보통수리, Ｘ 凶수리)

※ 성명수리의 길흉(吉凶)은 원(元),형(亨),이(利),정(貞)의 구성 원리에 따라 각각의 길흉을 파악한다. 원(元)은 이름첫자 획수+이름끝자획수, 형(亨)은 성의획수+이름첫자획수, 이(利)는 성의획수+이름끝자획수,정(貞)은 성의 획수+이름첫자획수+이름끝자획수이다.

※ 성명 81수리 길흉중에서 남자는 길한수리이나, 여자에게는 흉한수리라고 표시된 부분은 고려되어야 한다. 지금 이시대는 음,양 동등의 시대의 사회상이다. 즉, 여성도 대통령, 장관등 사회적 활동이 왕성하므로 구 시대의 남존여비시대적 관점에서 본 길흉론은 수정되어야 할 것이기 때문이다. 그러므로 필자는 여자 21획, 23획수, 33획수, 39획수는 반길(平)(△)수리로 보는 것이다.

※ 작명 신청시에 성명의 각 획수별 원(元), 형(亨), 이(利), 정(貞)의 자세한 설명서를보내 드립니다.

개인의 사주를 분석하여 부족한 오행(五行)이나 필요를 하는 오행을 작명시에 보충하는 방법입니다. 이에 대한 방법으로는 첫째 사주 팔자에서 가장 부족한 오행을 성명의 음오행이나, 자원(字源)오행에서 배려하는 방법과 둘째 사주의 격국을 파악하여 용신(用神)에 해당하는 오행을 성명의 음오행이나, 자원오행에서 배려하는 방법이 있습니다.

필자가 그 동안, 일선 현장의 임상에서 얻은 결론은 인생의 길흉화복은 사주의 운로가 주도적으로 작용하고, 이름은 보조적인 역할을 한다는 사실입니다. 그러므로 일반적으로 쉽게 활용할 수 있고 정확도가 높은 소리오행(音五行)으로 사주의 부족한 오행을 보충하면 바른 이름, 좋은 이름을 지을 수가 있습니다.

(1) 사주팔자란?

사주팔자는 한 개인이 태어난 年, 月, 日, 時를 60甲子로 나타내는 하나의 부호로서 8글자가 되므로 사주팔자(四柱八字)라고 합니다. 이러한 사주팔자는 개인이 태어난 시점의 오행(五行)을 파악하기 위한 방법입니다.

(2)10천간 12지지(地支)와 60 갑자(甲子)

60갑자는 10천간이라는 10가지 부호와, 12지지라는 12가지 부호의 조합입니다.
10천간과 12지지는 음,양 2기에서 분파된 오행(五行)을 다시 음양으로 나누어 세분화시킨 것입니다.


☞ 기(氣)의 변화과정 표시도

☞10천간 12지지와 오행의 기(氣)

오 행	木		火		土		金		水
음 양	양	음	양	음	양	음	양	음	양	음
10천간	甲木	乙木	丙火	丁火	戊土	己土	庚金	辛金	壬水	癸水
12지지	寅木	卯木	午火	巳火	辰戌土	丑未土	申金	酉金	子水	亥水

(3) 만세력(萬歲曆)으로 사주팔자 구성하기

: 만세력을 보는 방법으로 다음과 같은 기준이 있습니다.

① 생년월일은 음력을 기준으로 합니다.

② 한 해가 바뀌는 것은 그 해의 입춘 절기를 기준 합니다.

(예: 양력 1999.2.3.15:48분부터 2000.2.4.21:36분까지에 태어나야 기묘년생 토끼 띠가 됩니다)

③ 한 달이 바뀌는 것은 그 달의 입절 절기를 기준 합니다.

(예: 양력 1999.5.6.07:54분부터 1999.6.6.12:05분까지에 태어나야 기사〈己巳〉월생이 됩니다.)

④ 하루가 바뀌는 것은 전날밤 23:30분 이후부터 당일밤 23;30분까지입니다.

(조자시〈朝子時〉. 야자시〈夜子時〉로 구분하기도 함.)

⑤ 태어난 시(時)는 1일 12시간을 기준으로 하며, 태어난 날의 천간 (天干)에 따라 시주(時住)가 구성됩니다.

生時 日干

23:30 ~ 01:30

01:30 ∼ 03:30

03:30 ∼ 05:30

05:30 ~ 07:30

07:30 ∼ 09:30

09:30 ∼ 11:30

11:30 ∼ 13:30

13:30 ∼ 15:30

15:30 ∼ 17:30

17:30 ∼ 19:30

19:30 ∼ 21:30

21:30 ∼ 23:30

甲己日

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

乙庚日

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

丙辛日

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

丁壬日

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

戊癸日

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

☞표준시에 대하여

역학에서 중요시 하는 시각(時刻)에 있어서도 시(時)의 기준을 어디에 두는가에 따라서 시각이 달라집니다.
하루의 시각중에 정오(正午)시는 태양의 위치가 자신이 서있는 위치에서 머리꼭대기에 위치하는 시각(태양이 땅과 수직을 이루는 시각)이 정확한 정오시가 됩니다. 그러므로 동해안 포항지역에서의 정오 시와 서해안의 목포지역의 정오 시는 시간적으로 다르게 되는 것입니다.

현재 우리 나라에서 쓰는 시간은 1961.8.10일부터 동경 135 도 00 분을 기준으로 하고 있습니다. 즉 동경135 도 지역은 일본열도의 중심에 해당하는 지역에 해당하는 위치입니다. 이러한 표준시의 기준은 영국의 그리니치 천문대를 중심으로 동, 서로 각각15도씩 나누어서 표준시로 정하도록 한 국제협약에 의한 것입니다.

그러므로 우리 나라의 중심지역(대전지방)은 동경127 도 30 분의 지역으로 종전의 시각과는 약 30분 정도의 시의 오차가 생깁니다. 즉, 역학에서의 오시(午時)는 동경127 도 30 분을 기준으로 하면 11:00분부터 13:00분까지가 되지만, 현재 우리가 쓰는 표준시의 시각에서 보면 11:30분부터 13:30분까지가 오시(午時)가 되는 것입니다.

이러한 까닭으로 우리 나라 중심지역에서의 子時도 밤 11:30분 부터 명일 01:30분까지가 되는 것입니다. 이것이 오늘날 역학계의 시에 대한 정설입니다.

☞ 우리 나라 표준시의 기준점과 적용기간

⑥ 사주팔자 구성과 오행 분석방법 (예시: 초급자 편)

☞ 생년월일시 : 양력 1999년 8월 3일 (음력 6월22일 ) 15:10분생
☞ 사 주 팔 자 : 己卯년 辛未월 丁亥일 丁未시
☞ 오 행 분 석 : 土木, 金土, 火水. 火土 ⇒ 木① 火② 土③ 金① 水① 가 되어 火,土는 많고, 木,金,水는 각각 하나씩으로 작명시에 보완 배려해야 할 오행들입니다.

⑦ 사주의 격국 분석과 희신, 용신오행 분석방법 (예시: 전문가 편)

☞ 생년월일시: 양력 1999년 8월 3일 (음력 6월22일 ) 15:10분생
☞ 사 주 팔 자 : 己卯년 辛未월 丁亥일 丁未시
☞ 격국 분석: 편인국의 신왕사주가 되어 기신(忌神)인 木을 억제하는 辛金財星이 용신(用神: 사주에서 가장 중요한 역할을 하는 오행)이 되며, 신왕한 火의 열기를 해소하고 辛金을 도우는 己土는 희신(喜神: 용신을 도우는 오행)이 되는 것입니다. 그러므로 작명시에 土, 金의 오행을 위주로 보완하게 됩니다.